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カテゴリー: 古詩 漢詩 唐詩 宋詞

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識

 

華夏民族の文化は、数千年にわたる演進を経て、趙宋の世においてその頂点に達した。

――陳寅恪

温润如玉、淡雅充和的宋代瓷器

 

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識(六)

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「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識

 

華夏民族の文化は、数千年にわたる演進を経て、趙宋の世においてその頂点に達した。

――陳寅恪

温润如玉、淡雅充和的宋代瓷器

 

 

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識(六)

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「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識

 

華夏民族の文化は、数千年にわたる演進を経て、趙宋の世においてその頂点に達した。

――陳寅恪

 

眉州の三蘇、そして蘇軾の末子・蘇過の書簡。

蘇過の書は東坡にやや似ている。

蘇洵の書は最も灑脱で、その人柄たる蘇老泉の性格が偲ばれる。

蘇轍の書は最も中庸で規矩正しく、まさに温厚な人物像を映している。

 

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識(五)

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「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識

 

華夏民族の文化は、数千年にわたる演進を経て、趙宋の世においてその頂点に達した。

――陳寅恪

北宋有名な山水画--李唐<万壑松风图>

 

いずれもそれぞれに優劣つけ難く、筆墨は神韻に通じ、虚と実は相い生ずる。

そこには住むこともでき、鑑賞することもでき、遊歴することもできる。

 

北宋范寬『溪山行旅圖』,北宋郭熙『早春圖』,北宋李唐『萬壑松風圖』。

各有千秋,筆墨通神,虛實相生。可居,可賞,可遊。 

 

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識(四)

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「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識

 

華夏民族の文化は、数千年にわたる演進を経て、趙宋の世においてその頂点に達した。

――陳寅恪

北宋有名な山水画--郭熙<早春图>

 

いずれもそれぞれに優劣つけ難く、筆墨は神韻に通じ、虚と実は相い生ずる。

そこには住むこともでき、鑑賞することもでき、遊歴することもできる。

 

北宋范寬『溪山行旅圖』,北宋郭熙『早春圖』,北宋李唐『萬壑松風圖』。

各有千秋,筆墨通神,虛實相生。可居,可賞,可遊。 

 

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識(三)

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「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識

 

華夏民族の文化は、数千年にわたる演進を経て、趙宋の世においてその頂点に達した。

――陳寅恪

天青色の汝窯磁器、龍泉窯、甘白色の定窯磁器。

いずれも玉のごとく温潤で、

その色沢と質感、器底に刻された銘に至るまで、

美は尽きることなく、枚挙にいとまがない。

 

宋徽宗对烧制瓷器的工匠说:【雨过天青云破处,这般颜色做将来】。赋予了汝窑最美、最诗情画意的【天青色】。

 

天青色的汝窯瓷、官窑、龍泉窯、甜白色的定窯瓷,溫潤如玉。

色澤質感,瓷底的刻字,美輪美奐,不勝枚舉。

 

 

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識(二)

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至味是淡——宋代頂級審美 

 

華夏民族の文化は、数千年にわたる演進を経て、趙宋の世においてその頂点に達した。

――陳寅恪

華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。——陳寅恪 

 

北宋の范寛『溪山行旅図』、北宋の郭熙『早春図』、北宋の李唐『万壑松風図』。 

いずれもそれぞれに優劣つけ難く、筆墨は神韻に通じ、虚と実は相い生ずる。 

そこには住むこともでき、鑑賞することもでき、遊歴することもできる。

 

北宋范寬『溪山行旅圖』,北宋郭熙『早春圖』,北宋李唐『萬壑松風圖』。

各有千秋,筆墨通神,虛實相生。可居,可賞,可遊。 

 

 

 

北宋名画 范宽 ——溪山行旅图

「至味は淡なり」――宋代の極致的な美意識(一)

 

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今天是舊曆(農曆)九月初九,是中國的重陽節。

習俗是:登高望遠、赏菊、饮酒、插茱萸 等。

給大家分享一首在重陽節寫的唐詩:

《九月九日憶山東兄弟》

 唐】  王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

 

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        在中国江苏省有一座历史文化名城——扬州市,扬州市有一个的著名园林——“何园”。

 

        何园有一副有名的对联:“莫放春秋佳日过,最难风雨故人来”。

 

🌸中文简体 介绍:

 

这副对联上联“莫放春秋佳日过”意思是:

不要让美好的春秋时光白白流逝。含有劝人珍惜光阴、不要辜负美好岁月的意味。

 

下联“最难风雨故人来”则表示:

在人生风雨交加、处境艰难的时候,能有老朋友前来探望或相助,是最难得、最珍贵的事情。

 

整幅对联语言质朴自然,情感真挚深厚,表达了对时光易逝与友情可贵的感慨。

常用于书房、庭院或学堂,提醒人们珍惜时间、珍重友谊。

 

(图为淮扬菜——南京鸭血粉丝汤,淮扬菜很好吃O(∩_∩)O~)

🌸日文 紹介:

 

この対聯(たいれん)「莫放春秋佳日過,最難風雨故人來(春秋の佳日を過ごさしむる莫れ、風雨の時に故人の来るは最も難し)」は、

時を惜しみ、友情を大切にする心を詠んだものです。

 

上の句「莫放春秋佳日過(春秋の佳日を過ごさしむる莫れ)」は、

「美しい春や秋の良い日を無駄にしてはいけない」という意味で、

人生の貴重な時間を大切にすべきだという教えを表しています。

 

下の句「最難風雨故人來(風雨の時に故人の来るは最も難し)」は、

「苦しい時や困難な時に訪ねてくれる旧友こそ、最も得がたい存在である」

という意味で、真の友情の尊さを語っています。

 

全体として、人生の儚さと友情のありがたさを静かに伝える味わい深い作品です。

(图为扬州著名观光地——瘦西湖,据说,清朝的乾隆皇帝,到江南旅行的时候,曾到这里坐船观赏风景。)

🌸中文繁体字 介绍:

 

副對聯上聯「莫放春秋佳日過」意為:不要讓美好的春秋時光白白流逝。暗含勸人珍惜光陰、莫負好景之意。

下聯「最難風雨故人來」則意指:在人生風雨交加的時刻,能有老朋友前來相伴相助,是最難得、最可貴的事情。

整幅聯語言自然樸實,情感深沉真摯,表達了對歲月無常與友情可貴的感慨。

 

這副對聯常見於書齋、庭院、學堂等地,用以提醒人們珍惜時光、珍重友誼。

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                 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

                                                    —— 北宋·蘇軾

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

shí nián shēng sǐ liǎng máng máng , bù sī liáng , zì nán wàng 。

千里孤墳,無處話淒涼。

qiān lǐ gū fén , wú chù huà qī liáng 。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

zòng shǐ xiāng féng yīng bù shí , chén mǎn miàn , bìn rú shuāng 。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。

yè lái yōu mèng hū huán xiāng , xiǎo xuān chuāng , zhèng shū zhuāng

相顧無言,惟有淚千行。

xiāng gù wú yán , wéi yǒu lèi qiān háng 。

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

liào dé nián nián cháng duàn chù , míng yuè yè , duǎn sōng gāng 。

🀄 中文原文 

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

 

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

 

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

 

 

🇯🇵 日語訳

 

江城子(こうじょうし)・乙卯(いつぼう)正月二十日 夢に記す

蘇軾(そしょく)

 

十年(じゅうねん) 生と死(し)と 両(りょう)に茫茫(ぼうぼう)たり。

思(おも)わずとも、思(おも)わずには おられぬ。

千里(せんり)の孤墳(こふん)、語(かた)らむ処(ところ)もなし。

たとえ逢(あ)うことあらんも 知らぬ人ならん。

塵(ちり)面(おもて)に満(み)ち、鬢(びん)は霜(しも)のごとし。

 

夜(よる)来(きた)りて、幽(かす)かなる夢(ゆめ)に 忽(たちま)ち郷(さと)に還(かえ)る。

小(ちい)さき窓(まど)の前(まえ)、ちょうど髪(かみ)を梳(と)かす。

見(み)つめ合(あ)うも言葉(ことば)なく、ただ涙(なみだ)千行(せんこう)。

思(おも)うに 年々(ねんねん)腸(はらわた)断(た)つ処(ところ)、

明月(めいげつ)の夜(よ)、短松(たんしょう)の岡(おか)。‌‌

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